第230章 大好河山(第1/2 页)

弘远之地，叶晨还是有点群众基础的。恒国虽亡，其臣仍在。除了可以常去李宅与年轻人们逗乐辩学，还有鲁开霖、徐升等人可以穷究工器机巧。另外，还有叶晨做梦都想杀之而后快的长胜侯，王为远。

如今看来，叶晨对其虽有怨恨，却下不去杀手。当年此人与李永孝兄弟政见不同，难免有所矛盾。矛盾既生，又不能调和化解，冲突便是迟早的事。此人谋害了李永孝等人，也是自保之行。在李永孝等人遇害之后，剩余家人不再构成行事之碍，便不再加害，也算是恶得有底限。所谓放下屠刀，立地成佛。王为远尚有此根器，叶晨常习经典，又怎能光说不练。

明白了这个道理，叶晨也就明白了，当年孔信于西来寺殒命之后，明增大师为何不向王为远出手的原因。只是当时叶晨血气方刚，也不了“无我相”之理。如今缘法轮转，既然有所悟，则当有所舍，正应了《金刚经》中“法尚应舍，何况非法”之妙。

过日子的人，需常读时历，以知节气，晓天时，依律而作。弘远诸事顺遂，人民安泰。叶晨虽不是农人，也并不例外。转眼十月过半，飞鸽传书收了许多几小卷，叶晨等的人，总算是到了。

自苍沧一别，已历一年又有半载，无缺和一双既至弘远，则虞喆已归王都，中霄大典想必盛庆完满，叶晨虽未能亲历，亦能观普天同乐之感。向弘远发来的昭告，估计不日将临。

无缺和一双特地奔赴弘远，表面上看所来为了传旨，实为互履旧约。传旨的内容，当然是夸赞叶晨劳苦功高，然后叶晨如约交出虎符，之后想在弘远游乐，还是要回中霄养老，完全可以自便，此为叶晨与虞喆的之约。既然大业已成，鬼悟明自然归隐，叶晨心中疑惑，需得有人解开。除了缘升道门中之人，这六六歌，别人是解不了的。

虞喆自与叶晨相交，多少又受叶崇影响，获善知识，于释道慈悲多有善通，遂于苍沧与叶晨约定，以变相激，望能对虞昊有所震慑，若能网开一面，少害些性命，也算国之幸事。当然，叶晨不知道的一面，是鬼悟明早算准了天数，曾告诫虞喆，天下即将大统，才是最为凶险之时，必以趋避。虞喆一度疏远叶晨的原因，多少也有些，是防止叶晨卷进莫名的危险之中。

记得去岁，叶晨于苍沧之地，与三人饮。尔时，但凡有点见识的人，也知天下大势将定，虞昊见识深远，于帝王之术中，兔死狗烹非但是必修，亦有行而深浅之分。彖国功臣虽众，虞昊驭之如驭孩童，但是，虞昊一旦驾崩，虞喆能不能搞定这些

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